Τι έκανε μετά το κίνημα της πατάτας;

Ρεπορτάζ του βρετανικού New Internationalist για τις συλλογικότητες & δομές αλληλεγγύης της Αθήνας.

Ακόμα και μετά την εξασφάλιση δισεκατομμυρίων σε δάνεια από τη λεγόμενη «Τρόικα», η ελληνική οικονομία συνεχίζει να συρρικνώνεται σε ανησυχητικό ρυθμό. Οι θέσεις εργασίας εξαφανίζονται. Η ανεργία είναι διπλάσια από τον μέσο όρο της ευρωζώνης και 55% των ατόμων ηλικίας μεταξύ 15 και 24 ετών δεν μπορούν να βρουν δουλειά.

Το ένα τέταρτο του ελληνικού πληθυσμού ζει τώρα σε συνθήκες φτώχειας - ένα ποσοστό χειρότερο από το Ιράν ή το Μεξικό. Και με τους φόρους να αυξάνονται, τον κατώτατο μισθός να πέφτει, και τηn κοινωνική πρόνοια να αποσύρεται, είναι δύσκολο να δούμε μια θετική πλευρά.

Αλλά υπάρχει μια.

Πολλοί Έλληνες σταδιακά συμβιβάζονται με την κατάρρευση του αποτυχημένου κοινωνικού και πολιτικού συστήματος. Παίρνουν την κατάσταση στα χέρια τους και αντιμετωπίζουν κρίσιμα ζητήματα μέσα από τον ακτιβισμό  και την τοπική συλλογική δράση. Υπάρχουν σημάδια ενός μετασχηματισμού του τρόπου ζωής, ενσωματώνοντας τις αξίες και τα κοινωνικά πρότυπα του παρελθόντος.

Μια εγκράτεια και αυτάρκεια παλιάς εποχής που είναι όμως συνυφασμένη με πιο σύγχρονες ιδέες όπως η βιώσιμη διαβίωση και η ηθική κατανάλωση. Η ποικιλομορφία και η εξάπλωση μικρών κολεκτίβων σε όλη την Ελλάδα, μας δείχνει τη δύναμη της συλλογικότητας και τις δυνατότητες για ενα μεταβατικό μοντέλο σε μια νέα, μικρότερης κλίμακας οικονομία, ενώ η αυθόρμητη ανάδυση οριζόντιων, τοπικών δομών αντικατοπτρίζει την επιθυμία για αληθινή δημοκρατία.

Εδώ είναι μερικά παραδείγματα των πρωτοβουλιών από όλη την Ελλάδα, που είναι και οι κύριοι λόγοι για αισιοδοξία μου

Τι έκανε μετά η κίνηση της πατάτας;  - Χωρίς Μεσάζοντες

Τον Φεβρουάριο του 2012, τα μέλη της Ομάδα Εθελοντικής Δράσης Νομού Πιερίας, με έδρα την Κατερίνη, ξεκίνησαν το «κίνημα της πατάτας», όπως ονομάστηκε από τα μέσα ενημέρωσης.

«Για να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας με τους αγρότες, αποφασίσαμε να τους καλέσουμε να πουλήσουν τα προϊόντα τους απευθείας στους καταναλωτές στην πατρίδα μας» Ξεκίνησε όταν τα μέλη της ομάδας οι οποίοι ταξίδευαν στη Θεσσαλονίκη, έπεσαν επάνω σε αγρότες που έδιναν δωρεάν τις πατάτες τους. Οι αγρότες διαμαρτύρονταν για την καταστροφική και εξευτελιστική τιμή αγοράς που τους προσέφεραν οι μεσάζοντες. 

Το μέλος της Εθελοντικής Ομάδας Δράσης, Ηλίας Τσολακίδης, εξηγεί: «Για να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας στους αγρότες, αποφασίσαμε να τους καλέσουμε να πουλήσουν τα προϊόντα τους απευθείας στους καταναλωτές στην πατρίδα μας, την Κατερίνη. Σε λιγότερο από μία ημέρα, 24 τόνοι πατάτες είχαν παραγγελθεί μέσω της ιστοσελίδας μας. Τους ρωτήσαμε ποια θα ήταν μια δίκαιη τιμή και συμφωνήσαμε σε 0,25 σεντ το κιλό. Το ένα τρίτο της τιμής που δίνουν τα σούπερ μάρκετ » 

Τώρα, κάθε τρεις εβδομάδες, οι αγρότες με μια ποικιλία γεωργικών προϊόντων συναλλάσσονται απευθείας με 6.500 οικογένειες στην Κατερίνη.

«Το κίνημα εξαπλώνεται σε όλη τη χώρα. Γνωρίζουμε 45 κολεκτίβες σε διαφορετικές πόλεις που διοργανώνουν αυτοσχέδιες αγορές τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Κάθε μέρα δεχόμαστε δεκάδες μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από αγρότες οι οποίοι είναι πρόθυμοι να διαθέσουν τα προϊόντα τους μέσω του δικτύου μας », λέει ο Ηλίας. Δεδομένου ότι το κίνημα έχει επεκταθεί, ξεκίνησε και το δικό του σήμα και την ετικέτα του. 

«Είναι ένας τρόπος να δείξουμε ότι το κίνημά μας έχει τη δύναμη να διαχειρίζεται τη δική του αλυσίδα εφοδιασμού, όπως κάνουν τα σούπερ μάρκετ, ενώ πληρούμε τις νομικές απαιτήσεις με την εμφάνιση των συστατικών στη συσκευασία. Κάτω απο ένα κοινό σήμα μπορούμε τώρα να συνεργαστούμε αποτελεσματικά με τους παραγωγούς και άλλες κολεκτίβες σε όλη την Ελλάδα.

Τώρα, οι Χωρίς Μεσάζοντες αναλαμβάνουν συμβάσεις καλλιέργειας για συγκεκριμένες καλλιέργειες με προ-συμφωνίες για την παραγωγή και την τελική τιμή.

Αντιμετώπιση αυτοκτονιών και κοινωνικής απομόνωσης - Κλίμακα και Συνύπαρξη 

Το 2012, τα ποσοστό αυτοκτονιών αυξήθηκαν κατά περίπου 50% σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος, σύμφωνα με έρευνα από το Εργαστήριο Ιατροδικαστικής και Τοξικολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. «Οι άνθρωποι που αυτοκτονούν είναι συχνά οι άνθρωποι που δεν έχουν πρόσβαση σε ψυχιατρική ή ιατρική περίθαλψη και έτσι, με αυτή την έννοια, η κρίση έχει επηρεάσει τα ποσοστά αυτοκτονίας», λέει η Χαρά Σπηλιοπούλου, επικεφαλής του εργαστηρίου. 

Στην Αθήνα, μια ΜΚΟ που ονομάζεται “Κλίμακα” και μια Συλλογικότητα από επαγγελματίες ψυχικής υγείας που ονομάζεται “Συνύπαρξη”, προσφέρουν υπηρεσίες ψυχολογικής υποστήριξης σε άτομα που έχουν ανάγκη. 

Η Θεραπεύτρια Λϊντα Καραλή από την Συνύπαρξη εξηγεί: “Παρέχουμε πέντε μήνες δωρεάν ψυχολογικής υποστήριξης στους ανθρώπους που είναι άνεργοι, άστεγοι ή που δεν έχουν ασφάλιση υγείας ή αντιμετωπίζουν σοβαρές οικονομικές δυσκολίες. Είμαστε ψυχολόγοι, ψυχίατροι και κοινωνικοί λειτουργοί οι οποίοι αισθάνθηκαν την ανάγκη να φτάσουν σε περισσότερους ανθρώπους. Η υποστήριξή μας ξεκινά με συνεδρίες ένας-προς-έναν και στην συνέχεια ενθαρρύνουμε τους ασθενείς μας να συνεχίσουν με ομαδική θεραπεία σε συνδυασμό με  καλλιτεχνικές δραστηριότητες της ομάδας. Κύριος στόχος μας είναι να αγωνιστούμε ενάντια στην κοινωνική απομόνωση”.

Ένα παλιό στέκι κάνει την διαφορά - αξιοπρέπεια, αλληλεγγύη και μεταχειρισμένα ρούχα

Παρά το πλούσιο παρελθόν και την αρχαιολογική της κληρονομιά, η Ακαδημία Πλάτωνος είναι σήμερα μια από τις πιο υποβαθμισμένες γειτονιές της Αθήνας.

Το 2008, μια ομάδα κατοίκων σχηματίζει μια ανοιχτή επιτροπή για την προστασία του ελεύθερων πράσινων χώρων και των αρχαιολογικών χώρων της περιοχής, από τα κατασκευαστικά σχέδια των ιδιωτών επενδυτών. 

Σε απάντηση στην κλιμακούμενη κρίση, η επιτροπή έχει διευρύνει τις δραστηριότητές της. Κάτοικοι λειτουργούν ένα «στέκι αλληλεγγύης», όπου οι άνθρωποι μπορούν να βρουν ρούχα, παπούτσια, παιδικά παιχνίδια, βιβλία και περιστασιακά, προμήθειες τροφίμων, δωρεάν. Είναι επίσης ένα μέρος όπου οι κάτοικοι μπορούν να κάνουν παρέα, να διαβάσουν εφημερίδες ή να πιούν ένα φλιτζάνι καφέ. 

Η Αθηνά είναι μια οικονομολόγος η οποία είναι εθελόντρια στο στέκι κάθε Σαββατοκύριακο: «Δεν είμαστε φιλάνθρωποι. Αγωνιζόμαστε για να κρατήσουμε την αξιοπρέπειά μας μέσω της αλληλεγγύης. Αυτός είναι ο λόγος που έχουμε ένα ευρύ φάσμα από συλλογικές δράσεις και δραστηριότητες - πολιτιστικές, εκπαιδευτικές, περιβαλλοντικές και ούτω καθεξής. Κατανοούμε τη σημασία των δεσμών της κοινότητας.

Μια 55χρονη άνεργη γυναίκα με πλησίασε πριν από ένα χρόνο. Ήταν απελπισμένη. Μου  εξομολογήθηκε ότι θα αυτοκτονήσει. Δεν είμαι ψυχολόγος αλλά της πρότεινα να έρθει και να μας βοηθήσει. "Δώστε στον εαυτό σας έναν ακόμη χρόνο," της είπα. Ήρθε στην συλλογικότητα μας και τα έβγαλε όλα από μέσα της.

Η 27χρονη κόρη της Αθηνάς, η Λίλα μας δίνει καθαρά τις θέσεις της: «Δεν μπορούμε απλά να καθόμαστε με σταυρωμένα τα χέρια. Πρέπει να δράσουμε τώρα».

Από αντάρτικες δενδροφυτεύσεις  σε τράπεζες χρόνου.- Οι κάτοικοι στα  Εξάρχεια συνεχίζουν να καινοτομούν.

Πολύ πριν από την σημερινή έκρηξη των ανοικτών λαϊκών συνελεύσεων, μια ομάδα  ανθρώπων που ζουν στην γειτονιά των Εξαρχείων, είχαν συστήσει την δική τους Επιτροπή Πρωτοβουλίας Κατοίκων.

Ένα από τα εξαιρετικά επιτεύγματα τους ήταν να καταλάβουν ένα εγκαταλελειμμένο χώρο στάθμευσης και να τον μετατρέψουν σε ένα δημόσιο πάρκο. Με βοήθεια από άλλες ομάδες, κατάφεραν, μέσα σε λίγες μέρες, να αφαιρέσουν το τσιμέντο και να φυτέψουν δέντρα.

Οι κάτοικοι των Εξαρχείων καλούν σε ανοιχτές συνελεύσεις σε εβδομαδιαία βάση για την ανάπτυξη πρωτοβουλιών. Πρόσφατα έχουν αναπτύξει μια τράπεζα χρόνου με την οποία τα εγγεγραμμένα μέλη έχουν την ευκαιρία να ανταλλάξουν υπηρεσίες χρησιμοποιώντας μονάδες χρόνου ως νόμισμα. Η τράπεζα θα αντιμετωπίσει όχι μόνο τις βασικές ανάγκες, αλλά και τις υπηρεσίες που οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να αντέξουν οικονομικά, όπως ξένη γλώσσα ή μαθήματα φυσικής, συνεδρίες γυμναστικής κλπ. Δικηγόροι, αρχιτέκτονες και καθηγητές ήδη ενδιαφέρονται. «Μπορεί να συμμετέχεις σε μια τράπεζα χρόνου για να καλύψεις τις ανάγκες σου, αλλά σταδιακά συνειδητοποιείς ότι με όλο αυτό γίνεσαι μέρος ενός δικτύου αλληλεγγύης», λέει η Αφροδίτη.Η Γεωργία παρατηρεί: «Μπορείς να βγαίνεις από το σπίτι, να ξεπεράσεις την κατάθλιψη σου και να αισθανθείς χρήσιμος και δημιουργικός πάλι, ειδικά αν είσαι άνεργος σαν κι εμένα. Μπορείς να γίνεις μέρος μιας συλλογικότητας που σέβεται την ισότητα στις συν αλλαγές και κινείται μακριά από τον πολιτισμό και τις αξίες του παραδοσιακού σσυστήματος που βασίζεται στο χρήμα".

Υπονόμευση του ευρώ τον τρόπο του Βότσαλου - με τοπικό νόμισμα

Τα τοπικά νομίσματα έχουν γίνει δημοφιλή σε μερικές πόλεις στην Ελλάδα. Τρεις μήνες πριν, ένα άλλο εναλλακτικό νόμισμα που ονομάζεται Βότσαλο, ξεπετάχτηκε στον Κορυδαλλό, ένα δυτικό προάστιο της Αθήνας. Όλα ξεκίνησαν από μια μικρή ομάδα από 20 άτομα και έχει πλέον μετατραπεί σε ένα επεκτεινόμενο δίκτυο.

Οι κάτοικοι του Κορυδαλλού μπορεί να συνδεθούν με το δίκτυο μέσω του λογαριασμού τους στην ιστοσελίδα Βότσαλο, αλλά θα ενεργοποιηθεί μόλις επισκεφθούν την εβδομαδιαία συνεδρίαση του δικτύου. «Δεν είμαστε φιλάνθρωποι. Αγωνιζόμαστε για να κρατήσουμε την αξιοπρέπειά μας μέσω της αλληλεγγύης."

«Αυτό το κάνουμε για τη διατήρηση της ασφάλειας του δικτύου και για να τονιστεί η σημασία της κοινωνικής συνεκτικότητας», εξηγεί η Έλενα. Για να ξεκινήσετε τις συναλλαγές σας θα λάβετε 150 μονάδες Βότσαλο και μπορείτε να συλλέξετε μέχρι και 300 μονάδες Βότσαλο χωρίς καμία συμμετοχή ευρώ. Τα πάντα λειτουργούν μέσω ενός λογισμικού ανοικτού κώδικα (ΚΥΚΛΟΣ) που έχει σχεδιαστεί για αυτό το είδος της «τραπεζικής κοινότητας», που είναι δημοφιλής και σε άλλα εναλλακτικά νομίσματα στην Ελλάδα.

Η Έλενα προσθέτει: «Έχουμε ανθρώπους με διαφορετικές ειδικότητες - καλλιτέχνες, εκπαιδευτικούς και ούτω καθεξής - αλλά έχουμε θέσει τον εφοδιασμό με τρόφιμα και την υγεία ως προτεραιότητες. Είμαστε στη διαδικασία επικοινωνίας με παραγωγούς, αγρότες και γιατρούς, ζητώντας τους να συμμετάσχουν στο Βότσαλο ».

Στο πνεύμα του Τσε - συλλογική κουζίνα με μεράκι ανταρτών

Παρά τις προσπάθειες της κυβέρνησης να απαγορεύσει τις συλλογικές κουζίνες, μερικές είναι ακόμα ισχυρές, Προσφέρουν ποιοτικό φαγητό - και πολιτική. Πάρτε μια από τις παλαιότερες, την κατάλληλα επονομαζόμενη El Che-f. Με βάση τα Εξάρχεια, σερβίρει ένα νόστιμο γεύμα, κάθε μεσημέρι του Σαββάτου. Μια ομάδα από επαγγελματίες και ερασιτέχνες μάγειρες συνεδριάζει κάθε εβδομάδα για να συζητήσουν το μαγείρεμα και την πολιτική. Σχεδιάζουν, τον προϋπολογισμό, τα καταστήματα και μαγειρεύουν θρεπτικά γεύματα, που όλοι είναι ευπρόσδεκτοι να δοκιμάσουν. "Είμαστε μια πολιτικοποιημένη συλλογικότητα, προσφέροντας έμπρακτη αλληλεγγύη. Δεν κάνουμε φιλανθρωπία. Η κουζίνα μας είναι εντελώς αντίθετη με την έννοια του συσσιτίου", τονίζει ένας σεφ από την συλλογικότητα.

Κατά τη διάρκεια του γεύματος οι άνθρωποι θα έρθουν κοντά, θα μοιραστούν τα τραπέζια και θα έχουν φιλικές συζητήσεις. Πάνω από όλα, η ουσία του El Che-f είναι πώς θα κάνουν τα πάντα συλλογικά. Δεν γίνεται για να κακομεταχειριστούν ανθρώπους που θα περιμένουν στην ουρά για μια διανομή «νόμιμου» γεύματος χαμηλής ποιότητας.

Χτίζουμε την ουτοπία μέσω της αυτάρκειας - Νέα Γουινέα 

«Αποφασίσαμε να ξεκινήσουμε την Νέα Γουινέα, διότι έχουμε παρατηρήσει την έλλειψη αυτάρκειας δεξιοτήτων σε διάφορους τομείς, όπως η ενέργεια, το χτίσιμο, η υγεία, ακόμα και τα ρούχα», λέει ο Κώστας, ένας από τους ιδρυτές.

Η Νέα Γουινέα που ξεκίνησε πριν από τρία χρόνια, είναι μια συλλογικότητα που προσφέρει μια ποικιλία θεωρητικών και πρακτικών εργαστηρίων για να δώσει στους ανθρώπους την τεχνογνωσία που χρειάζονται για να γίνουν πιο αυτάρκεις. Ο Κώστας είναι υπεύθυνος των εργαστηρίων για την ενεργειακή αυτο-διαχείριση, με έμφαση στον σχεδιασμό και την κατασκευή μικρών ανεμογεννητριών, φωτοβολταϊκών πάνελ και μικρής κλίμακας υβριδικά συστήματα με χαμηλό κόστος υλικών.

Ένα άλλο μέλος,η Φωτεινή, λέει: «Δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι κάποιος μπορεί να είναι 100% αυτάρκης, ιδιαίτερα σε μια πόλη όπως η Αθήνα. Αλλά μπορεί να υπάρξει ένα υψηλό επίπεδο αυτονομίας, ειδικά στην παραγωγή τροφίμων ή σε απλά φαρμακευτικά προϊόντα που οι άνθρωποι μπορούν να μάθουν να φτιάχνουν ».

Και προσθέτει: «Η Νέα Γουινέα ξεκίνησε σαν ένα πείραμα, αλλά έχουμε δει ότι πολλοί άνθρωποι έχουν αποκτήσει εμπιστοσύνη στην άσκηση της αυτάρκειας και ελπίζουμε ότι θα επηρεάσει και άλλους ανθρώπους.επίσης. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι που παρακολούθησε το εργαστήριο για την αστική βιολογική γεωργία, στην συνέχεια κατάφερε να πείσει τους κατοίκους της πολυκατοικίας της να καλλιεργήσουν περιβόλια στις βεράντες τους.

Για τη συλλογικότητα, η Νέα Γουινέα είναι ένας μακρινός προορισμός. Είναι μια θέση στο μέλλον, όπου ο σεβασμός και η αλληλεγγύη καθορίζουν την ανάπτυξη των καθημερινών ανθρώπινων σχέσεων. «Αλλά μέσα από τις καθημερινές πρακτικές μας, προσπαθούμε να γειώσουμε αυτή την ουτοπία, εδώ και τώρα», λένε.

Παίρνουμε την ζωή στα χέρια μας - από την πλατεία Συντάγματος στην oικολογική διαβίωση στo ΣΠΙΘΑΡΙ

Σε ένα λόφο πάνω από Μαραθώνα στην Αττική βρίσκεται μια μεταβατική οικολογική κοινότητα η ΣΠΙΘΑΡΙ-Waking Life.

«Ήμασταν όλοι μέλη του ελληνικού Κινήματος Zeitgeist και συναντήσαμε ο ένας τον άλλο στην πλατεία Συντάγματος κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων του 2011», εξηγεί ο Φώτης. «Σύντομα συνειδητοποίησαμε ότι μοιραζόμαστε κοινές αξίες και πεποιθήσεις. Αυτό είναι το πώς αποφάσισαμε να πάρουμε την ζωή στα χέρια μας και να δημιουργήσουμε το ΣΠΙΘΑΡΙ».

Η Αλεξάνδρα προσθέτει: «Βασικά, οραματιστήκαμε τη δική μας κοινωνία που βασίζεται στις αρχές της αειφορίας, της αλληλεγγύης και της αυτάρκειας. Όπως στην Νέα Γουινέα, τα μέλη του ΣΠΙΘΑΡΙ υποστηρίζουν σθεναρά την ιδέα της διάχυσης της γνώσης και την παροχή καθοδήγησης προς μια πιο βιώσιμη και συνεκτική κοινωνία. Μπορούν επίσης να λειτουργήσουν ως καταλύτες για την κοινωνική αλλαγή, ενεργοποιώντας τη γένεση των περισσότερων μικρών τοπικών κοινοτήτων στην Ελλάδα.

Τι σημαίνουν όλα αυτά; 

Για κοινότητες, όπως το ΣΠΙΘΑΡΙ, ένα βιώσιμο μέλλον πρέπει να περιλαμβάνει τη συλλογική δράση και τη ριζική επανεξέταση των βασικών αξιών μας.

 Άλλες ομάδες που επισκέφθηκα έτειναν να βλέπουν τον ακτιβισμό τους ως ένα κοινωνικό πείραμα που θα μπορούσε να προτείνει ένα εναλλακτικό μοντέλο ανάπτυξης. Μόνο λίγοι ανησυχούσαν ότι αυτό θα μπορούσε να είναι τίποτα περισσότερο από μια προσωρινή τάση.

Αλλά στο τέλος, όλοι φαίνονται να μοιράζονται ένα παρόμοιο όραμα: μια οικονομία που θα βασίζεται στην αλληλεγγύη, σύμφωνα με τις αξίες της συνεργασίας, της δημοκρατίας, της ισότητας και της καθαρής θέσης.

Υπάρχει ένας γαλαξίας πρωτοβουλιών στην Ελλάδα, με ανθρώπους που εφευρίσκουν τρόπους για να ξεπεραστούν τα οικονομικά, κοινωνικά και περιβαλλοντικά προβλήματα που το κράτος φαίνεται να αδυνατεί να επιλύσει. Παρόμοιες πρωτοβουλίες ανθούν και σε άλλες χώρες με προβληματικές οικονομίες.

 Απλές  αλλά καινοτόμες και διαφορετικές, αυτές οι ενέργειες σε επίπεδο βάσης θα μπορούσαν να ανοίξουν τον δρόμο για μια αναγκαία στροφή από την κυρίαρχη καπιταλιστική εκδοχή της ανάπτυξης σε μια πιο βιώσιμη και πιο δίκαιη οικονομία.

Αλλά τουλάχιστον, είναι, ένα πρακτικός τρόπος, να βοηθούν  τους ανθρώπους να επιβιώσουν σε δύσκολες στιγμές, που δεν έχουν εμφανές τέλος στον ορίζοντα.