Ένα ήσυχο βράδυ της 28ης Αυγούστου 1955, ο 14χρονος Emmett Till, ένα μαύρο αγόρι από το Σικάγο που επισκεπτόταν την οικογένειά του στην Αμερική του βαθέος Νότου, κατηγορήθηκε ότι φλέρταρε μια λευκή γυναίκα.
7.5.22
Είμαστε με την Zackie. Δεν είναι αθώοι..
Μαθητές και μαθήτριες από το 2ο Λύκειο Συκεών για την απόφαση στην δίκη του Ζακ.
Είμαστε με την Zackie. Δεν είναι αθώοι..
O Αντώνης
Το στρατόπεδο συγκέντρωσης Μαουτχάουζεν συνδεόταν με το λατομείο Βίνερ Γκράμπεν με μια σκάλα, τη λεγόμενη " Σκάλα του θανάτου".
Εκεί οι αιχμάλωτοι αναγκάζονταν από τους Ναζί να κουβαλήσουν βαριές γρανιτένιες πέτρες, ανεβαίνοντας τα 187 σκαλοπάτια της, έως την κορυφή.Σε αυτήν βρέθηκε, τον Ιούνιο του '44, ο κρατούμενος με τον αριθμό 75521 Αντώνης Κωνσταντινίδης, από τους Αμπελόκηπους, συγκρατούμενος του θεατρικού συγγραφέα Ιάκωβου Καμπανέλλη.
Μια μέρα, όταν κατά την ανάβαση της σκάλας, ένας Εβραίος συγκρατούμενός του παραπάτησε, ο Αντώνης πήρε και τη δική του βαριά πέτρα. Ο αξιωματικός των SS τους χώρισε αλλά η πέτρα του Εβραίου έπεσε και έτσι βρήκε αφορμή να τον σκοτώσει.
Ο Αντώνης ατάραχος κοίταξε τον Γερμανό, ξαναφορτώθηκε την πέτρα του Εβραίου και συνέχισε να ανεβαίνει με τις δύο πέτρες. Στο λατομείο, ο Γερμανός των SS, για να τον τιμωρήσει του βρήκε μια πιο μεγάλη, πιο βαριά πέτρα για να κουβαλήσει. Τότε ο Αντώνης, έψαξε και βρήκε μία ακόμα μεγαλύτερη από του Γερμανού και του είπε: "Αυτή είναι η δική μου".
Η γενναιότητά του αυτή ενέπνευσε τον Καμπανέλλη να γράψει το ποίημα "Ο Αντώνης" μέρος του έργου του "Μαουτχάουζεν", που εκδόθηκε το 1965.
Εκεί στη σκάλα την πλατιά
στη σκάλα των δακρύων
στο Βίνερ Γκράμπεν το βαθύ
το λατομείο των θρήνων
Εβραίοι κι αντάρτες περπατούν
Εβραίοι κι αντάρτες πέφτουν,
βράχο στη ράχη κουβαλούν
βράχο σταυρό θανάτου.
Εκεί ο Αντώνης τη φωνή
φωνή, φωνή ακούει
ω καμαράντ, ω καμαράντ
βόηθα ν’ ανέβω τη σκάλα.
Μα κει στη σκάλα την πλατιά
και των δακρύων τη σκάλα
τέτοια βοήθεια είναι βρισιά
τέτοια σπλαχνιά είν’ κατάρα.
Ο Εβραίος πέφτει στο σκαλί
και κοκκινίζει η σκάλα
κι εσύ λεβέντη μου έλα εδώ
βράχο διπλό κουβάλα.
Παίρνω διπλό, παίρνω τριπλό
μένα με λένε Αντώνη
κι αν είσαι άντρας, έλα εδώ
στο μαρμαρένιο αλώνι.
Λίγο αργότερα, το 1966, γεννήθηκε και η μελοποιημένη εκδοχή του έργου "Η μπαλάντα του Μαουτχάουζεν" από τον Μίκη Θεοδωράκη.
(Από την σελίδα Καισαριανή στο Facebook)
5.5.22
Με το κόμμα του Μπογδάνου φλερτάρει ο Βασίλης Τσιάρτας
Ο πρώην ποδοσφαιριστής συγκλίνει πολιτικά με τις θέσεις και τις αρχές του εν λόγω υπό διαμόρφωση κόμματος. Να σημειωθεί πως και στους λογαριασμούς του στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης εκφράζει ακραίες θέσεις όλο και περισσότερο το τελευταίο διάστημα.
Σύμφωνα με πληροφορίες που επικαλείται το news247.gr ο παλαίμαχος ποδοσφαιριστής δεν έχει αποφασίσει αν στο άμεσο μέλλον θα ασχοληθεί ενεργά με επιχειρηματικές δραστηριότητες ή αν θα επιχειρήσει να μπει στη πολιτική της χώρας, ωστόσο σε κάθε περίπτωση βρίσκεται σε συζητήσεις με τον Κωνσταντίνο Μπογδάνο και τη πολιτική του κίνηση, «Εθνική Συμφωνία». Υπενθυμίζεται ότι ο Κωνσταντίνος Μπογδάνος ανακοίνωσε τη πολιτική του κίνηση στις αρχές του Απριλίου, σε συνεργασία με τον Φαήλο Κρανιδιώτη και τον Θάνο Τζήμερο.
Ο πρώην ποδοσφαιριστής συγκλίνει πολιτικά με τις θέσεις και τις αρχές του εν λόγω υπό διαμόρφωση κόμματος, ενώ στο παρελθόν έχει προκαλέσει ουκ ολίγες αντιδράσεις με τις αναρτήσεις του. Υπενθυμίζεται, πως το 2017 ο Βασίλης Τσιάρτας είχε αντιδράσει ως προς το νομοσχέδιο για την αλλαγή φύλου από τα 15 έτη, ενώ έχει εκφραστεί δημοσίως πολλάκις με αντιμεταναστευτικές θέσεις.
Πηγη: thepressproject.gr
Υπόθεση Ζακ Κωστόπουλου: Ούτε απαισιοδοξία, ούτε ηττοπάθεια (του Κώστα Παπαδάκη)
Η ταύτιση της χθεσινής δικαστικής απόφασης με την αθώωση των Αστυνομικών κατηγορουμένων αποτελεί λάθος αξιολόγηση, όπως επίσης και η εκτίμηση ότι αυτή εντάσσεται στην διαχρονική ατιμωρησία των αστυνομικών, μέρος της οποίας υπήρξε και αυτή. Αναμφισβήτητα, η υπόθεση Ζακ Κωστόπουλου έχει αναδείξει από την πρώτη ημέρα μια νομική και μια κοινωνική πλευρά, που η μία επηρεάζει και διαμορφώνει την άλλη, αλλά που παρά την αυτονομία τους πρέπει κανείς να τις αξιολογεί μέσα στην αλληλοπλοκή τους. Η κοινωνική διάσταση που ανέδειξε ήταν η άμεση δημιουργία ενός κινήματος εναντίωσης στον κοινωνικό κανιβαλισμό, την ανοχή και την σύμπραξη της Αστυνομίας σε αυτόν, τη ρατσιστική κρατική και παρακρατική βία. Και το κίνημα αυτό διογκώθηκε σε όλη την Ελλάδα, ξεπέρασε τα όριά της και νομιμοποίησε διευρυμένα στην κοινωνική και την πολιτική ζωή ένα νέο υποκείμενο, τους ΛΟΑΤΚΙ, που κατόρθωσαν να εμπεδώσουν και να αποπεριθωριοποιήσουν την παρουσία τους, να διεκδικήσουν τα δικαιώματα και την ισοτιμία τους και να καταγγείλουν τον ρατσισμό απέναντι στην διαφορετικότητα τους, αυτόν που όπλισε και το χέρι των δολοφόνων του Ζακ.
Ένοχοι Δεβελέκος και Θεοδώρου για την επίθεση στη «Φαβέλα»
Χωρίς αναστολές οι ποινές για τα δύο πρώην στελέχη της Χρυσής Αυγής.
4.5.22
Νέα φασιστική επίθεση στα Πατήσια: Οδηγός ταξί πυροβόλησε μετανάστη με παραδοσιακή φορεσιά
Ο οδηγός του ταξί άνοιξε το παράθυρο, άρχιζε να βρίζει, έβγαλε το όπλο και τους πυροβόλησε.
2.5.22
Ο Ζακ Κωστόπουλος Δολοφονήθηκε: Πανελλαδική Ημέρα Δράσης ενόψει της απόφασης
Συλλογικότητες από όλη την Ελλάδα καλούν σε κινητοποιήσεις ενόψει της ολοκλήρωσης της δίκης για τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου, την Τρίτη 3 Μαΐου 2022 στις 9 π.μ. έξω από τα δικαστήρια (οδός Δέγλερη 4) και στις 19:30 στο Μοναστηράκι.
Ακολουθεί το κάλεσμα:
Ο Ζακ Κωστόπουλος
η “Zackie Oh”,
Δολοφονήθηκε.
Δεν ξεχνάμε τη φρίκη της 21ης Σεπτεμβρίου 2018 στην Ομόνοια.
Εκείνη η μέρα θα μας θυμίζει πάντα πόσο εύκολα ένας ευάλωτος άνθρωπος μπορεί να πάψει να υπάρχει γιατί αντιμετωπίζεται ως “λιγότερος”, ως “ανάξιος”, ως “μη χρήσιμος”. Ως “κάτι” που μπορείς να αφανίσεις χωρίς συνέπειες.
Ακόμη κι αν ο Ζακ ήταν “επίδοξος ληστής” – κάτι που δεν επαληθεύεται -, ακόμη κι αν ήταν υπό την επήρεια ουσιών – κάτι που διαψεύστηκε – σε καμία περίπτωση δε δεχόμαστε πως μία τζαμαρία κοστίζει μια ζωή.
Μετά τον δημόσιο θάνατό του στο κέντρο της πόλης ακολούθησαν πολλαπλές “δολοφονίες χαρακτήρα” οι οποίες συνεχίζουν μέσα στη δικαστική αίθουσα προσπαθώντας να μας πείσουν πως η δολοφονία του είναι κάτι λιγότερο από δολοφονία – πως η ζωή του είχε λιγότερη σημασία από άλλες ζωές. Το ίδιο μοτίβο ακολουθεί και η κατηγορία “θανατηφόρας σωματικής βλάβης” αντί “ανθρωποκτονίας” που αποδίδεται στους κατηγορούμενους.
Ο Ζακ Κωστόπουλος ήταν το λάθος άτομο στο λάθος μέρος. Ένας ανυπεράσπιστος άνθρωπος, που θεωρήθηκε “παρίας”, δολοφονήθηκε. Δολοφονήθηκε στο σημείο που συνεχώς “ξερνάει” ανενόχλητα ανυπεράσπιστους ανθρώπους:
Δεν ξεχνάμε τη δολοφονία του Εμπουκά.
Δεν ξεχνάμε τη διαπόμπευση των οροθετικών γυναικών το 2012.
Δεν ξεχνάμε τις επιχειρήσεις-σκούπα που “καθαρίζουν” την πόλη από τους ανθρώπους που έρχονται ικέτες στη χώρα από τον πόλεμο, την εξαθλίωση, τη βία.
Δεν ξεχνάμε τον δολοφόνο του Ζακ να σκουπίζει αμέριμνος το κατάστημά του από τα αίματα, ανενόχλητος από την αστυνομία.
Δεν ξεχνάμε τη βία που ασκείται στην Ομόνοια στους φτωχούς, στα “πρεζάκια”, στις “πουτάνες”, στους “αραπάδες”, στους “πούστηδες”, στα “τραβέλια”, στους αστέγους, στους ανάπηρους.
Δεν ξεχνάμε την υποκρισία επιχειρηματιών και παρακράτους στην Ομόνοια που πλουτίζουν-στις πλάτες όσων μισούν-ως ενεχυροδανειστές, αγοραστές χρυσού, ιδιοκτήτες καφενείων και ξενοδοχείων μακράς και βραχείας διαμονής, διακινητές ουσιών κι ανθρώπων και η λίστα συνεχίζεται.
Δεν ξεχνάμε τη συστηματική ατιμωρησία παραβατών αστυνομικών.
Δε θα ξεχάσουμε να πάρουμε πίσω το κέντρο της Αθήνας και να υπερασπιστούμε τους ανθρώπους μας.
Δε θα ξεχάσουμε τη δολοφονία του Ζακ.
Δε θα ξεχάσουμε την ασυμβίβαστη ζωή του.
Ο Ζαχαρίας, ο Ζακ, η “Zackie Oh”, δεν είναι πια μαζί μας και φταίνε οι κατηγορούμενοι ιδιοκτήτες και οι αστυνομικοί. Φταίει η απάθεια ΕΚΑΒιτών και μερικών περαστικών και οι Ομόνοιες όλου του κόσμου.
Nα πολεμήσουμε ενάντια στην ευκολία που μας αφανίζει.
Τα σώματά μας έχουν αξία. Πάντα και παντού.
Ενόψει της απόφασης της δίκης των κατηγορουμένων για τη δολοφονία του Ζακ, καλούμε σε Πανελλαδική Δράση την Τρίτη 3/5/2022.
Συλλογικότητες από όλη την Ελλάδα ζητάμε δικαιοσύνη εντός του δικαστηρίου και πέρα από αυτό.
– Στην Αθήνα, συγκεντρωνόμαστε την Τρίτη 3/5/2022 στις 19:30 στο Μοναστηράκι.
Θα ακολουθήσει πορεία μέχρι το σημείο δολοφονίας του Ζακ στην οδό Γλάδστωνος/Zackie Oh.
Πάμε μαζί!
*εικαστικά/ αφίσα : ζιρλάρ μορντ ω
Πηγή: Omnia TV
Στην Κεφαλονιά το 29ο κάμπινγκ Antinazi Zone - YRE, 29 Ιουλίου - 7 Αυγούστου!
Έκλεισαν μέρος και ημερομηνίες για το 29ο κάμπινγκ Antinazi zone - YRE (Youth against Racism in Europe).
Η φετινή διοργάνωση θα λάβει χώρα στο νησί της Κεφαλονιάς και συγκεκριμένα στο «Κάμπινγκ Αργοστόλι», από την Παρασκευή 29 Ιουλίου έως και την Κυριακή 7 Αυγούστου.
Στο πρόγραμμα θα υπάρχουν:
- συζητήσεις
- συναυλίες
- αυτοδιαχειριζόμενο bar και κουζίνα
- προβολές
- πάρτυ
- εργαστήρια
- παιδικό στέκι
- εκδρομές
Περισσότερες λεπτομέρειες για όλα τα παραπάνω θα δημοσιεύονται μέσα στις επόμενες βδομάδες και μήνες καθώς θα διαμορφώνεται το πλήρες πρόγραμμα.
Το κόστος συμμετοχής με οργανωμένη μετακίνηση από Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Βόλο είναι 135 ευρώ και περιλαμβάνει:
- 9 βράδια διαμονή με δική σας σκηνή
- λεωφορείο και φέρυ με επιστροφή (Αθήνα - Κυλλήνη - Πόρος Κεφαλονιάς - κάμπινγκ Αργοστόλι ή Θεσσαλονίκη - Βασιλική Λευκάδας - Φισκάρδο Κεφαλονιάς - κάμπινγκ Αργοστόλι, αντίστοιχα)
- ελεύθερη συμμετοχή σε όλες τις εκδηλώσεις
Για όσες/ους ταξιδέψουν μόνοι τους το κόστος είναι 9 ευρώ ανά διανυκτέρευση.
Θα υπάρχουν ειδικές τιμές για παιδιά μέχρι 12 ετών
Υπάρχουν διαθέσιμα εντός του κάμπινγκ ξύλινα σπιτάκια - τροχόσπιτα - στημένες σκηνές 2 ή 3 ατόμων που όμως χρειάζονται έγκαιρη κράτηση.
Για κρατήσεις και πληροφορίες, επικοινωνήστε: www.campingyre.gr και www.antinazizone.gr και στο facebook Camping YRE και Antinazi Zone
Τηλέφωνα Επικοινωνίας:
Αθήνα 6976436302
Θεσσαλονίκη 6977646995
Βόλος 6973322182
Μυτιλήνη 6986940109
28.4.22
Φωτογραφίες από παρέμβαση για το 4ο Art Against Fascism στην Θεσσαλονίκη!
Πάμε δυναμικά!! Ένας μήνας μένει και η εκστρατεία κορυφώνεται.
Δήλωσε συμμετοχή και βοήθησε στην διοργάνωση του 4ου αντιφασιστικού φεστιβάλ νεολαίας ART AGAINST FASCISM, που θα γίνει την Παρασκευή 27/5, στο WE.
Το 4ο Art Against Fascism έρχεται την Παρασκευή 27 Μάη στο WE στη Θεσ/νίκη!
Μετά από 3 επιτυχημένα φεστιβάλ «Art Against Fascism» στη Θεσσαλονίκη κι ένα αναγκαστικό διάλειμμα λόγω πανδημίας, φέτος ξαναπιάνουμε το νήμα και διοργανώνουμε ένα νέο και πολύ πιο μεγάλο Art Against Fascism, την Παρασκευή 27 Μάη, στον πολυχώρο WE (Λεωφ. 3ης Σεπτεμβρίου).
«Σας νικήσαμε τέρατα!» Η θρυλική μάχη τριών αντιστασιακών νέων, που αντιμετώπισαν δύο λόχους ταγματασφαλίτων στον Υμηττό
Την άνοιξη του 1944 η Αθήνα συγκλονίζεται από σφοδρές μάχες μεταξύ Γερμανών, ταγμάτων ασφαλείας και του ΕΛΑΣ, ο οποίος αμφισβητεί πλέον ανοικτά την εξουσία των αρχών κατοχής στις γειτονιές της πρωτεύουσας. Τα ξημερώματα της 28ης Απριλίου, δύο λόχοι ταγματασφαλιτών με βαρύ οπλισμό, περικύκλωσαν ένα μικρό σπίτι επί της οδού Αγρέων στον Υμηττό για το οποίο υπήρχαν πληροφορίες πως ήταν «γιάφκα» ΕΛΑΣιτών. Οι πληροφορίες τους ήταν σωστές. Το σπίτι χρησίμευε ως αποθήκη οπλισμού του ΙΙ Τάγματος Βύρωνα-Γούβας του ΕΛΑΣ. Το προηγούμενο βράδυ είχαν καταλύσει εκεί τρεις μαχητές, ο Δημήτρης Αυγέρης, ο Θάνος Κιοκμενίδης και ο Κώστας Φολτόπουλος. Αποφάσισαν να αντισταθούν χρησιμοποιώντας τα όπλα της αποθήκης.
Η μάχη άρχισε λίγο πριν τις 08.00. Οι ταγματασφαλίτες «ράντισαν» το σπίτι με πυρά βαρέων πολυβόλων και βλήματα όλμων. Στη συνέχεια προσπάθησαν να προωθηθούν. Οι αμυνόμενοι όμως, απάντησαν με ανασχετικά πυρά και ρίψη χειροβομβίδων. Κάθε προσπάθεια των πολιορκητών να πλησιάσουν πνιγόταν στο αίμα. Η μάχη συνεχιζόταν άγρια όταν ο Φολτόπουλος χτυπήθηκε θανάσιμα. Οι άλλοι δύο μαχητές συνέχισαν να μάχονται με μεγαλύτερο πείσμα. Οι όλμοι κατέστρεψαν την οροφή του σπιτιού, ενώ το πάτωμα πήρε φωτιά. Τα πυρομαχικά των ανταρτών έφταναν στο τέλος τους. Τότε άρχισαν να καταστρέφουν τον οπλισμό για να μην πέσει στα χέρια των εχθρών. Ξαφνικά ο Κιοκμενίδης έπεσε νεκρός. Ο Αυγέρης συνέχισε να αμύνεται λυσσασμένα, σύντομα όμως τραυματίστηκε. Κατά τις 15.30, σύμφωνα με μαρτυρίες γειτόνων, ο μαχητής του ΕΛΑΣ επιχείρησε έξοδο αυτοκτονίας. Βγήκε έξω πυροβολώντας και φωνάζοντας «σας νικήσαμε τέρατα». Μια ριπή τον έριξε νεκρό. Οι ταγματασφαλίτες όρμησαν στο σπίτι να συλλάβουν και άλλους αντάρτες. Θεωρούσαν ότι βρίσκονταν εκεί δεκάδες. Τότε συνειδητοποίησαν ότι είχαν εμπλακεί σε μάχη επτά ωρών με τρείς μόνο αντιπάλους. Μια μάχη την οποία πλήρωσαν με δεκάδες νεκρούς.
Ο 84χρονος σήμερα ΕΠΟΝιτης, Πέτρος Μπουρδουκούτας έχει δημιουργήσει βιβλιοθήκη στο «Κάστρο του Υμηττού» Η ηρωική θυσία των τριών ΕΛΑΣιτών αποτέλεσε μια από τις πιο λαμπρές σελίδες δόξας της Εθνικής Αντίστασης η οποία δυστυχώς, όπως και πολλές άλλες, παραμένει άγνωστη στην Αθήνα, την πόλη που «καταπίνει» την ιστορική μνήμη. Νίκος Γιαννόπουλος ιστορικός Με αυτούς τους στίχους κατέγραψε η ποιήτρια της Εθνικής μας Αντίστασης Σοφία Μαυροειδή – Παπαδάκη, δέκα μόλις μέρες μετά τη θυσία τους, τη νίκη των τριών νεολαίων της ΕΠΟΝ ενάντια στους φασίστες κατακτητές και τους ντόπιους προδότες-συνεργάτες τους: ΣΑΝ ΘΡΥΛΟΣ Κάστρο δεν ήταν, ένα σπίτι απλό βαμμένο απ’ τα συνθήματα του αγώνα σαν όλα τ’ άλλα εκεί στον Υμηττό. Μα τ’ όρισε η τύχη προμαχώνα. Κάστρο δεν ήταν, μ’ άντεξε σαν Κάστρο. Ολάκερη μια μέρα και βωμός υψώθηκε κι ολόκληρο σαν άστρο στην αίγλη του το πήρεν ο ουρανός Τρία παιδιά, τρεις νέοι, τρεις επονίτες ήταν οι μόνοι άξιοι του φρουροί και γύρω ένα φουσάτο γκεσταμπίδες, τσολιάδες, καστροπάρτες Γερμανοί. Κι όταν το γέρμα του ήλιου οι αντρειωμένοι σιγήσαν πια κι αυτοί, χωρίς πνοή προχώρησαν αργά, δειλά, σκιαγμένοι οι πολιορκητές μες στη σιγή. Σωρό τα πτώματα έλεγαν θα βρούνε και βρήκαν μόνον τρία νεκρά παιδιά. Κατάπληκτοι τα βλέπουν κι απορούνε πούθε έβγαινε μια τέτοια λεβεντιά. Πούθε έβγαινε; Απ’ τα Νιάτα απ’ τη θυσία, τάχεν η ΕΠΟΝ γεννήσει η ηρωική να ξαναγράψουν μια παλιά ιστορία σε νέα σελίδα ακόμα πιο λαμπρή. Στο Κούγκι τώρα και στ’ Αρκάδι, το σπίτι – Κάστρο στέκεται ιερό. Κι οι τρεις λεβέντες λάμπουν κάθε βράδυ τρίδυμα αστέρια εκεί στον Υμηττό.
Πηγή: Kar.Org
19.4.22
Αντίο «μετριοπάθεια», ώρα για... αληθινή Λεπέν
Η ακροδεξιά υποψήφια κατάφερε να περάσει στον β΄ γύρο, φορώντας ένα προσωπείο που θύμιζε περισσότερο Λαϊκή Δεξιά παρά «Εθνικό Μέτωπο», όμως μπροστά στη μεγάλη αναμέτρηση, αφήνει στην άκρη κάθε... ευπρέπεια και γυρίζει στην πατροπαράδοτη ρατσιστική, αντιδημοκρατική, ανελεύθερη πολιτική της
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)